با وحدت وایستادگی شیاطین زمانه وبدخواهان ملت را ناامید کنیم

به گزارش خبرنگار دریای اندیشه از بندرلنگه ؛ امام جمعه بندرچارک بابیان اینکه خداوند متعال در سوره حج، راهبردِ اصلی این مناسک را چنین تبیین می‌فرماید: هرگز گوشت و خون این قربانی‌ها به خدا نمی‌رسد، بلکه آنچه از سوی شما به او می‌رسد، «تقوا» و پرهیزکاری شماست.
این آیه، یک تحلیلِ دقیقِ هستی‌شناسانه به ما می‌دهد؛ یعنی ظاهرِ مناسک (ذبح) باید به باطنِ آن (تقوا) منجر شود. تقوا در اینجا به معنای «مسئولیت‌پذیری» است. وی درادامه گفت: امروز در شرایطی که جامعه‌ی اسلامی با فشارهای اقتصادی و کینه‌توزی‌های مستکبران روبروست، عید قربان پیامی صریح دارد:همان‌گونه که ابراهیم (ع) با رمیِ جمرات، شیطان را طرد کرد، ما نیز باید با «وحدت» و «ایستادگی»، شیاطینِ زمانه و بدخواهانِ این ملت را ناامید کنیم.
گوشتِ قربانی در منطق اسلام باید به دست نیازمندان برسد. این یعنی عید قربان، عیدِ «توزیعِ عادلانه‌ی محبت و ثروت» است.
اگر امروز از ما خواسته می‌شود که در مصرف آب، برق و منابع ملی صبوری و صرفه‌جویی کنیم، این خود نوعی «قربانی کردنِ راحتیِ شخصی» برای «مصلحتِ عمومی» است که دقیقاً در امتدادِ همان روحِ فداکاریِ ابراهیمی قرار دارد.
وی یاد آور شد:در شرایط کنونی، دشمنانِ خارجی ممکن است با تحریم و فشار اقتصادی (مرحله اول) و دشمنانِ داخلی یا عوامل نفوذی با ایجاد ناامیدی و تردید در آینده‌ی ملت (مرحله دوم)، سعی در شکستن اراده‌ی جمعی داشته باشند.
رمی جمرات یادآورِ این است که مقاومت، تنها ایستادگیِ فیزیکی نیست، بلکه «مبارزه‌ی ذهنی» برای پالایشِ افکار از سمِّ شک و ناامیدی است. ما با پرتابِ سنگ، اعلام می‌کنیم که اجازه نمی‌دهیم وسوسه‌ی «تسلیمِ در برابر استکبار» یا «ناامیدی از توانمندی‌های داخلی» در ذهنِ ما ریشه بدواند. این یعنی «اقتدارِ فکری» پیش از اقتدارِ نظامی.